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极彩app下载安装-王莽失利的“人工社会”有何启示?

admin 2020-02-14 247人围观 ,发现0个评论

说到王莽,先得把目光投向历史的更深处,找到他的精神思想的源头,才能理解他在窃取国柄后,所推行的种种不可理喻的国家政策和制度,最终导致天怒人怨,朝野大乱,自己也丧命于乱军之中。毫无疑问,他的精神思想导师,是周代制度的实际创建人、儒学的最初奠基人周公。周公摄政七年,创立三大制度:一曰封建制(国家政体制度)、二曰宗法制(社会管理制度)、三曰礼乐制(文化建设制度)。这三大制度,不但保证了周代运行八百年之久,也给后来两千多年的中国帝制时代,提供了治国思想的养分。王莽和先于他的孔子,都是周公的超级粉丝,都有一心一意要恢复周公所创立的制度的愿望。但孔子终其一生,也没有获得可以实践其施政纲领所必须的官位,他的所有治国理政思想,只能通过教育手段,传之后世。而王莽,不但像周公那样,做过西汉未成年的平帝刘箕子的摄政,还由假皇帝过度到真皇帝,充分享有治国权力十五年。只是,一代人有一代人之事,周公时代的制度再美好,移植到西汉,也是方枘圆凿,漏洞百出,不可能成为驾驭现实世界的工具。

王莽是个读书的儒生,个人品德也还过得去,尤其在他的人生早期,可算得上是当时高级官员中楷模。这方面,希特勒和他有几分相像。但评价一个位高权重的政治人物的历史地位,个人私德的无可挑剔,与他给社会所带来的灾难相比,便显得微不足道。按照白居易的说法,“王莽谦恭未篡时”,他的一切优异表现,只是一种伪装手段,目的是为了爬得更高。不过,历史上总有人用目的正确性,来掩盖王莽在推行新政的过程中,所犯下的一系列倒行逆施极彩app下载安装-王莽失利的“人工社会”有何启示?的错误做法,如毒杀平帝,开符命禅让先河、逼迫太皇太后交出玉玺和托古改制等,都逾出了一个臣下和做人的底线很远。这种“目的正确”的论调,显然是站不住脚。

王莽费尽心机,甚至不惜逼迫亲身骨肉自杀为自己制造声誉,从而爬上权力的巅峰,想法只有一个,他是要实现个人的理想化政治蓝图。但历史吊诡的是,凡是打着把人类带向天堂的旗号的人,最后无不把人类引向了地狱。因为目的正义性,并不能保证过程的正义性。而过程的非正义性,常会导致结果与当初设想的目标有所偏差,甚至走向了它的反面。

王莽的理想化政治蓝图,充分体现在他的托古改制的新政上,大致有以下几点,基本上都不切实际。

一是币制改革。王莽从“居摄”时代开始,一直到新朝的天凤元年,共经历过四次。其发行的币种有二十八种之多,铸币材料有金、银、铜、龟壳、贝壳五种,样式各式各样,兑换关系又非常复杂,当时的老百姓望而生畏,根本搞不清怎么去使用,对新钱产生了极大的抵触情绪。为了刺激新币种的流通,新朝在铸币上下足了成本和工夫,今天的收藏界,仍以能寻得一枚当日新朝的货币为盛事。

王莽推行币制改革的理由,听起来很可笑。就拿第一次来说,那时候名义上的国家最高统治者,还是两岁的小儿刘婴,王莽认为汉室王道衰微,需要用币制改革来提振一下王气。汉家天子“刘”姓,刘字有个“刀”旁,所以货币就铸成刀的形状,后世称为“刀币”(但听上去与“倒闭”一般无二)。几年过后,他废刘婴自立,又搞起第二次币制改革,要从货币上斩断新朝与刘汉的关系,推出了“布币”。

后人基本上同意王莽推行币制改革的真正动机还是为了敛财,以小换大,以轻换重,从民间搜刮财富,充盈极彩app下载安装-王莽失利的“人工社会”有何启示?国库,为新朝的统治提供经济上的保证。

二是田制改革,废阡陌恢复井田。制度的出发点是为了不使土地被豪强地主兼并,造成农民失地而社会根基不稳。但实际上,这就好比把“田地包产到户”再收回为国家所有,集体耕种,有点像是在搞国家资本主义。土地私有和土地公有,哪个更有效率,不用比较,我们火影h都能一目了然。

三是“私属”改革,奴仆不得自由买卖。这条好像是提升了人的尊严,但却严重地破坏了当时人力资源市场,一方面是有活没人干,另一方面是有人没活干。

四是推出“五均六筦”政策,明面上,是为了调控物价、收购滞销的重要民用品和进行赊贷业务,但实质上,是国家全面接管主要的赢利性工商业,统一控制了社会资源,与民争利,民间百业凋极彩app下载安装-王莽失利的“人工社会”有何启示?敝,社会不再有经济活力。

王莽新朝,就像是按他的个人意志,人为的制造出一个新社会。而一个人造的社会,就像人工林一样,看似整齐茂盛,成长速度飞快,其实很脆弱,自身抵抗虫灾的能力也非常差,一场强劲的暴风雨,就有可能摧毁整个树林。但王莽也给后代的改革者,提供了一个反面的样板,让他们充分认识到,社会改革,不能搞全盘创新,也不是在实验室做个试验,失败了还可以重来,历史是不会给改革者重新来过的机会的。

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